1月6日至7日，中山原創(chuàng)音樂劇《殷紅木棉》受邀參加北京天橋藝術(shù)中心音樂劇演出季展演，連演兩場(chǎng)。這是該劇首次進(jìn)京展演，收獲首都觀眾熱烈反響。
演出落幕次日，1月8日上午，一場(chǎng)高規(guī)格學(xué)術(shù)研討會(huì)如期而至，眾多專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞《殷紅木棉》的藝術(shù)成就、歷史價(jià)值、傳播創(chuàng)新及未來(lái)發(fā)展展開深度研討，為這部紅色文藝精品的進(jìn)一步打磨與推廣建言獻(xiàn)策，共同探討紅色音樂劇的本土化發(fā)展之路。
初心如磐：
紅色題材的藝術(shù)化轉(zhuǎn)譯與時(shí)代表達(dá)
音樂劇《殷紅木棉》以全景式敘事結(jié)構(gòu)，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人楊殷為革命披肝瀝膽、英勇奮斗的一生。
楊殷是廣東香山（今廣東中山）人，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、黨的早期軍事工作重要領(lǐng)導(dǎo)者和情報(bào)保衛(wèi)工作的重要開拓者之一。他早年追隨孫中山、加入同盟會(huì)，并參加黃花崗起義。后來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，組織聲援上海工人罷工、主持監(jiān)察和肅反工作，還參與并領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義。1929年8月，楊殷、彭湃等人被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密殺害于上海龍華。2009年，楊殷被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范”之一。
“《殷紅木棉》的標(biāo)題，取自楊殷同志名字里的‘殷’字，‘紅’字代表的是共產(chǎn)黨人的紅色革命精神，而木棉花在嶺南被稱作英雄花。在廣東中山的楊殷故居門口有一棵非常挺拔、高聳入云的木棉樹，據(jù)說(shuō)有上百年樹齡，是當(dāng)年和楊殷一起成長(zhǎng)的英雄樹?！敝袊?guó)歌劇舞劇院劇目創(chuàng)作部主任、一級(jí)作詞趙海風(fēng)介紹了創(chuàng)作劇目名稱的由來(lái)。
“這部劇是一部成功的精品大制作，尤其是對(duì)宣傳、介紹我黨建設(shè)初期對(duì)革命事業(yè)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的革命先烈意義重大?！眹?guó)務(wù)院僑辦原副主任任啟亮對(duì)《殷紅木棉》給予高度評(píng)價(jià)。他指出，木棉被稱為“英雄花”，“殷紅”二字更賦予作品悲壯的精神內(nèi)核，劇名本身就極具感染力和詩(shī)意。作為有著30余年僑務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)的老黨員，任啟亮深知廣東中山作為僑鄉(xiāng)、孫中山先生與楊殷烈士故鄉(xiāng)的特殊歷史底蘊(yùn)，而楊殷早年參與辛亥革命、加入致公黨等經(jīng)歷，更讓這部作品與僑界有著天然的情感聯(lián)結(jié)。
中國(guó)音樂劇協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)李澤林表示，楊殷在我黨的歷史上地位舉足輕重，他不僅是杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，更是捐出家資支持革命的無(wú)私奉獻(xiàn)者，其參加的一系列重大革命活動(dòng)，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的重要篇章?！凹t色題材作品不僅是藝術(shù)展演，更是靈魂的蕩滌與精神的洗禮。以音樂劇形式展現(xiàn)一位革命先烈的事跡，既是對(duì)廣東中山本土歷史人物的深情致敬，更是對(duì)紅色基因的生動(dòng)傳承。”
作為一部立足廣東紅色資源的原創(chuàng)作品，《殷紅木棉》的成功首先源于其對(duì)英雄人物的立體塑造。任啟亮認(rèn)為，作品打破了英雄人物“符號(hào)化”“扁平化”的塑造模式，讓革命先烈變得有血有肉、可感可知。劇中，楊殷與妻子的告別唱段飽含深情，對(duì)女兒的思念之情真摯動(dòng)人，這些充滿“人間煙火氣”的生活細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)了革命者不怕犧牲的悲壯氣概，也流露了他們內(nèi)心柔軟的情感底色。而楊殷與叛徒白鑫的對(duì)唱，更在正邪對(duì)比中凸顯了人性的復(fù)雜與光輝，讓人物形象愈發(fā)豐滿立體?！八茉煊⑿廴宋铮荒苤痪劢蛊錉奚鼕^斗的主線，其生活細(xì)節(jié)與精神境界同樣重要?！比螁⒘琳f(shuō)道。
中國(guó)歌劇舞劇院一級(jí)編劇、中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)董妮認(rèn)為，劇目以話劇結(jié)構(gòu)塑造核心人物，通過(guò)多人物視角全方位展現(xiàn)楊殷作為兒子、丈夫、革命家等多重身份，巧妙串聯(lián)廣州黃花崗起義、省港大罷工等歷史事件，實(shí)現(xiàn)了宏大敘事與個(gè)人史詩(shī)的有機(jī)融合。舞臺(tái)呈現(xiàn)上，轉(zhuǎn)臺(tái)與大屏的靈活運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了空間自由切換，中山市翠亨村、香港、上海、廣州等多個(gè)場(chǎng)景無(wú)縫銜接，以虛寫實(shí)的表達(dá)手法讓有限舞臺(tái)承載了豐富的歷史場(chǎng)景，堪稱“舞臺(tái)方丈地，一轉(zhuǎn)咫尺也天涯”。
“該劇在英雄形象的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，在紅色音樂劇價(jià)值傳遞和受眾共鳴上，起到了很好的范式。”中央戲劇學(xué)院舞美系教授、博導(dǎo)邊文彤點(diǎn)評(píng)道。中央民族樂團(tuán)創(chuàng)作室主任肖文禮則認(rèn)為，《殷紅木棉》清晰勾勒出嶺南知識(shí)分子群體在近代革命中的重要作用，將紅色題材與地域文化深度結(jié)合，為音樂劇本土化創(chuàng)作提供了優(yōu)秀范例。
匠心獨(dú)運(yùn)：
藝術(shù)創(chuàng)作的突破與精益求精的追求
文化和旅游部科技教育司原司長(zhǎng)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)秘書長(zhǎng)陶誠(chéng)對(duì)《殷紅木棉》的歷史價(jià)值表示認(rèn)可。他表示，楊殷作為我黨早期的杰出革命家，其身上閃耀的堅(jiān)定信仰與無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是支撐中國(guó)革命在艱難歲月中砥礪前行的精神脊梁?！斑@樣的革命先輩與歷史故事，值得我們大書特書、永遠(yuǎn)銘記?！?/p>
陶誠(chéng)還提到，從劇本創(chuàng)作來(lái)看，作品對(duì)宏大歷史事件與人物關(guān)系的梳理清晰有條理，尤其對(duì)袁世凱、蔣介石等反派角色的處理頗為巧妙——統(tǒng)一以“獨(dú)裁者”的形象呈現(xiàn)，無(wú)需刻意點(diǎn)明姓名，便清晰傳遞出反動(dòng)勢(shì)力的本質(zhì)，避免了歷史敘事的繁瑣，讓觀眾能夠聚焦于楊殷等革命先烈的奮斗歷程。
中國(guó)煤礦文工團(tuán)歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李娜盛贊該劇主創(chuàng)陣容堪稱“業(yè)界頂配”，作曲、導(dǎo)演等各領(lǐng)域藝術(shù)家通力合作，在145分鐘內(nèi)清晰呈現(xiàn)厚重歷史與人物心路歷程，足見創(chuàng)作功力之深厚。
音樂創(chuàng)作是音樂劇的靈魂所在，《殷紅木棉》的音樂設(shè)計(jì)獲得了專家們的高度評(píng)價(jià)。陶誠(chéng)稱贊該劇作曲家陳思昂的用心，雖為小樂隊(duì)配置，卻營(yíng)造出飽滿的交響效果，臺(tái)上臺(tái)下配合默契，效果和諧。中央民族樂團(tuán)合唱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張暉則認(rèn)可音樂創(chuàng)作的精準(zhǔn)性：“每個(gè)角色都有清晰的音樂標(biāo)識(shí)，旋律記憶點(diǎn)強(qiáng)，真正立足音樂劇本體特色?！?/p>
中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所研究員項(xiàng)筱剛表示，這部作品是近年來(lái)令人印象深刻的音樂劇新作，核心亮點(diǎn)在于兼具“學(xué)院派”與“地域性”兩大特質(zhì)——他觀察到，《殷紅木棉》中大部分演員采用美聲唱法，這讓作品兼具音樂劇與輕歌劇的特質(zhì)，又通過(guò)部分音樂元素呈現(xiàn)出嶺南地域特色。此外，他高度評(píng)價(jià)反派角色的音樂塑造：“歷史上諸多經(jīng)典作品的反派音樂都極具記憶點(diǎn)，《殷紅木棉》中獨(dú)裁者及反派角色的音樂創(chuàng)作，在二度創(chuàng)作上呈現(xiàn)均不遜色于正派角色，值得肯定。”項(xiàng)筱剛還表示自己未依賴節(jié)目單劇情梗概，仍能完整看懂劇情，足見該劇作品敘事能力扎實(shí)。
“嶺南音樂的主要特點(diǎn)是非常的愉悅、松弛和舒適?！毙呛Ｒ魳穼W(xué)院作曲系教授陳思昂直言，該劇在創(chuàng)作中并未直白堆砌嶺南音樂元素，而是將其特質(zhì)內(nèi)化于厚重歷史敘事中，讓地域文化基因隱含在旋律肌理里。同時(shí)，劇中已融入同樣是中山籍、粵樂宗師呂文成創(chuàng)作的《平湖秋月》《步步高》等廣東經(jīng)典作品，為作品增添了濃郁的地域文化氣息。
舞美設(shè)計(jì)方面，作品雖宏大，但借鑒經(jīng)典作品的靈活轉(zhuǎn)換方式，依然成功呈現(xiàn)了多個(gè)場(chǎng)景，為劇情推進(jìn)提供了有力支撐。邊文彤表示，整個(gè)舞臺(tái)表現(xiàn)中蘊(yùn)含的嶺南風(fēng)氣令人印象深刻，“在今天如何作為音樂劇平臺(tái)的本土化建構(gòu)，還有中西融合下尋找‘中國(guó)式表達(dá)’，這部《殷紅木棉》這部作品做了非常好的示范?！?/p>
意見碰撞：
專家建言獻(xiàn)策助力作品提質(zhì)升級(jí)
在高度肯定音樂劇《殷紅木棉》藝術(shù)成就的同時(shí)，與會(huì)專家也從傳播實(shí)效、藝術(shù)表達(dá)、文化特色等多個(gè)角度提出建議，為作品的進(jìn)一步打磨指明了方向。
陶誠(chéng)從主旋律傳播與地域文化彰顯兩個(gè)方面出發(fā)，認(rèn)為作品應(yīng)強(qiáng)化主旋律傳播，將優(yōu)質(zhì)、高潮時(shí)旋律在劇中多次強(qiáng)化，讓觀眾形成記憶點(diǎn)；希望作品進(jìn)一步扎根中山文化底蘊(yùn)，適當(dāng)強(qiáng)化中山元素、廣東音樂元素?！白鳛閺V東音樂發(fā)源地之一，中山孕育了粵樂宗師呂文成，其經(jīng)典作品已在劇中有所體現(xiàn)，若進(jìn)一步深化，將更能彰顯中山本土地域文化特色?！?/p>
李澤林則聚焦傳播實(shí)效，提出了藝術(shù)表達(dá)與敘事節(jié)奏兩方面的優(yōu)化建議。在藝術(shù)表達(dá)上，他認(rèn)為作品偏向輕歌劇風(fēng)格，劇中說(shuō)唱段落較多，建議改為更直白易懂的舞臺(tái)對(duì)白，契合音樂劇綜合性、靈活性、現(xiàn)代性的藝術(shù)特質(zhì)；在敘事節(jié)奏方面，當(dāng)前部分情節(jié)為壓縮時(shí)間呈現(xiàn)過(guò)快，導(dǎo)致觀眾可能難以聽清，建議適當(dāng)精簡(jiǎn)內(nèi)容，將時(shí)長(zhǎng)控制在2小時(shí)內(nèi)，刪減不必要的歷史人物介紹，讓敘事更聚焦核心主線?！凹t色題材作品不僅是藝術(shù)展演，更是靈魂的蕩滌與精神的洗禮?！崩顫闪謴?qiáng)調(diào)，只有讓紅色故事直抵人心，才能真正實(shí)現(xiàn)紅色基因的代際傳承。
中國(guó)煤礦文工團(tuán)歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李娜建議，未來(lái)可在音樂表達(dá)上更貼近音樂劇的通俗性，適當(dāng)增加臺(tái)詞念白，縮小與觀眾的距離感。中央民族樂團(tuán)合唱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張暉則希望在劇情中增加溫暖光明的敘事片段，通過(guò)冷暖對(duì)比增強(qiáng)情感共鳴，讓紅色主題表達(dá)更具感染力。
對(duì)于專家們的建議，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示將認(rèn)真吸納，以精益求精的態(tài)度推動(dòng)作品持續(xù)打磨升級(jí)。“從最初深入中山市翠亨村實(shí)地調(diào)研，追尋楊殷烈士的革命足跡、挖掘真實(shí)史料，到如今登上北京天橋藝術(shù)中心的舞臺(tái)，《殷紅木棉》的每一步成長(zhǎng)，都凝聚著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的心血與堅(jiān)守?！睏钜箫椦菡摺⑿呛Ｒ魳穼W(xué)院聲樂歌劇系副主任、教授王傳亮感慨?！皟?yōu)秀作品永遠(yuǎn)沒有完成時(shí)，未來(lái)我們將繼續(xù)深耕角色、錘煉演技，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓《殷紅木棉》的紅色精神在更多觀眾心中生根發(fā)芽，綻放更奪目的光彩。”
“我能到北京天橋藝術(shù)中心演出，心情非常激動(dòng)?！兑蠹t木棉》的劇本扎實(shí)，音樂制作精良，大家非常值得進(jìn)劇場(chǎng)體驗(yàn)這部劇！”首次參演的中山籍演員柳泳琳告訴記者?！皸钜笙攘覟楦锩鼊倮幌奚晕业膲雅e，大大升華了我對(duì)這部音樂劇的認(rèn)識(shí)，不光是舞臺(tái)演繹，還有了更深的精神共鳴。讓我更加堅(jiān)定信念，傳承好紅色基因，用革命情懷演繹出屬于人民的作品?！?/p>
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時(shí)代價(jià)值：
紅色基因的傳承與廉潔文化的傳播
自2021年5月在中山首演以來(lái)，《殷紅木棉》已赴廣州、新疆等地巡演25場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)4.1萬(wàn)人次，線上觀看超120萬(wàn)人次，獲得廣泛好評(píng)。該劇還獲得《人民日?qǐng)?bào)》《新華網(wǎng)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體多次報(bào)道，榮獲第十五屆廣東省藝術(shù)節(jié)大型舞臺(tái)藝術(shù)作品二等獎(jiǎng)。2024年，該劇精選輯由中國(guó)唱片集團(tuán)出版發(fā)行，成為該公司首張全國(guó)發(fā)行的紅色音樂劇專輯。此次進(jìn)京展演的機(jī)會(huì)，是與全國(guó)2021年至2023年創(chuàng)演的數(shù)十部音樂劇的競(jìng)爭(zhēng)中得來(lái)，足見《殷紅木棉》的藝術(shù)水準(zhǔn)與主題價(jià)值。
除了藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值，《殷紅木棉》更在紅色文化傳承與廉潔文化傳播中發(fā)揮著重要作用，將紅色題材與廉潔文化有機(jī)融合，把“忠誠(chéng)于黨、廉潔奉公、為民奉獻(xiàn)”的價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為可感、可知、可共鳴的舞臺(tái)形象，使觀眾在藝術(shù)審美中受到思想洗禮和精神滋養(yǎng)。
“楊殷同志作為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人、廣東監(jiān)察工作先驅(qū)，還是廣東中山人，我們有責(zé)任更有義務(wù)推動(dòng)楊殷故事深入人心?！敝猩绞屑o(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，推動(dòng)《殷紅木棉》進(jìn)京演出，是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代廉潔文化建設(shè)重要論述和中央深化新時(shí)代廉潔文化建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃的中山實(shí)踐，意義重大。“這次進(jìn)京演出一直是我們的目標(biāo)，希望更多觀眾能夠記住楊殷同志和他的光輝事跡，楊殷同志用生命捍衛(wèi)信仰和情操、革命的精神永遠(yuǎn)值得我們繼承弘揚(yáng)?！?/p>
“在二樓聽到音效也是很好的，演員唱得很好、很投入，上半場(chǎng)表現(xiàn)出了人之常情，家庭、戀愛、孩子的依戀和革命，都表達(dá)到人的心里面去了，非常優(yōu)美、很有表現(xiàn)力?！?月6日晚，北京觀眾張宏為《殷紅木棉》北京首演點(diǎn)贊?！坝性S多南粵特色元素在劇里，從背景、道具、歌詞內(nèi)容等，有不少?gòu)V東中山的生活痕跡。我很喜歡這個(gè)音樂劇，希望有更多這樣優(yōu)秀的文藝作品呈現(xiàn)。”
“感覺到中山籍烈士楊殷這位革命人物形象特別高大，有幾次我都被音樂所感染。每一個(gè)演員的唱功都特別扎實(shí)，包括樂隊(duì)演奏都讓我感到心情澎湃，完全融入進(jìn)去了?！?月7日晚，北京觀眾厲一玫在看完中山原創(chuàng)音樂劇《殷紅木棉》后深受感動(dòng)，“太震撼了，簡(jiǎn)直是視聽盛宴！這是值得‘二刷’的一部劇。”
“我覺得整個(gè)制作是國(guó)內(nèi)比較一流的水平?！睒I(yè)內(nèi)人士、北京觀眾羅鋼看完《殷紅木棉》表示，通過(guò)這部音樂劇，觀眾了解了楊殷先烈的偉大事跡，“革命先烈非常偉大，我們現(xiàn)在幸福生活真的是他們用鮮血換來(lái)的。在國(guó)際局勢(shì)緊張多變的形勢(shì)下，弘揚(yáng)革命人物的事跡是一種鞭策，讓我們珍惜來(lái)之不易的幸福生活?！?/p>
下一步，《殷紅木棉》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)《殷紅木棉》在重點(diǎn)城市和重要平臺(tái)的巡演，讓這部紅色音樂劇在更廣泛的人群中傳播紅色精神、凝聚奮進(jìn)力量。這部承載著革命先烈精神與時(shí)代使命的紅色文藝精品，必將以更成熟的姿態(tài)走向全國(guó)，讓殷紅木棉的精神之花在新時(shí)代綻放。
編輯? 陳家浩 二審 王欣琳? 三審 林志強(qiáng)
