讀書這件小事，就像我們每天要吃飯一樣，吃飯是身體的需要，讀書是精神的需要。我們本來(lái)只是一個(gè)弱小的個(gè)體，卻因?yàn)樽x書而有幸窺得萬(wàn)千生命，擁有整個(gè)人類的力量。
讀書也是件極為私人的事情，張愛(ài)玲說(shuō)，你的氣質(zhì)里，一定藏著你讀過(guò)的書、走過(guò)的路、愛(ài)過(guò)的人。
認(rèn)識(shí)你自己、了解這個(gè)世界，無(wú)非讀書、會(huì)客和旅行，而讀書可謂最儉省的方式，就像哲學(xué)家康德，一生都沒(méi)有走出過(guò)家鄉(xiāng)，卻依然有著對(duì)這個(gè)世界深刻的洞見(jiàn)。
每周日晚【夜讀】時(shí)間，讓我們和日?qǐng)?bào)君一起，閉門見(jiàn)深山，讀書入凈土。
前不久，反映中國(guó)古典詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的紀(jì)錄片《掬水月在手》悄悄上映，又悄悄下畫。
在紀(jì)錄片中，葉先生特別提到了到她的老師顧隨對(duì)她的影響，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。”在葉先生大半生顛沛流離的過(guò)程中，她始終保存著老師的上課時(shí)筆記，那筆記就像幽微寒夜里的一盞暖爐，賦予她生的力量。
而后來(lái)這份筆記，就成為今天我手里的這本書《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》，書是由顧隨先生的女兒顧之京整理，既然是“感發(fā)”就不會(huì)像一些詩(shī)詞研究學(xué)術(shù)著作般一本正經(jīng)。有人說(shuō)看到它特別像木心先生的《文學(xué)回憶錄》，多是詩(shī)里詩(shī)外，談天說(shuō)地，就像帶我們?nèi)ゴ河我粯?，?jiàn)到什么就說(shuō)點(diǎn)什么，滿心愉悅，有“跑野馬”的美譽(yù)。但他又不是信馬由韁，不著邊際，而是雅正與通俗、嚴(yán)肅與幽默，古今中外兼容并包。
這本書里最獨(dú)特的地方是顧隨對(duì)于中國(guó)詩(shī)人的一些品評(píng)判斷，比如大家都覺(jué)得很了不起的大詩(shī)人，像李白，老先生對(duì)他很不客氣，一般人都說(shuō)李白寫詩(shī)豪邁，但顧先生認(rèn)為，豪氣很不可靠，頗近于佛家所謂“無(wú)明”，也就是愚笨，一有豪氣就會(huì)感情用事，感情雖非理智，而真正的感情也不是豪氣，真正的感情是充實(shí)的、沉著的，在說(shuō)到大家都喜歡的李商隱時(shí)，他又說(shuō)雖然李義山詩(shī)好，但是只限于與自己有關(guān)的生活，自說(shuō)自話，沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有出息，杜甫雖然有些粗糙，不精美，但是有分量，老杜敢寫痛苦，因他能承擔(dān)痛苦，而李義山就受不了，體力和精神都受不了痛苦，容易沾沾自喜，雖有一兩句有力量的詩(shī)歌，但太少。
顧隨把做詩(shī)與做人，詩(shī)詞與人生相提并論。他說(shuō)：“一種學(xué)問(wèn)，總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號(hào)或一集團(tuán)，則即變成一種偶像，失去其原有之意義與生命。 ”“以悲觀之心情過(guò)樂(lè)觀之生活，以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)?！边@種一代一代士人傳承的品格和持守，讓我們看到了古典詩(shī)詞里的精神光芒。
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