近日，藏族男孩丁真在網(wǎng)絡(luò)上的走紅，重新引發(fā)了大眾對于藏地的想象和討論。今天介紹的這本《艽野塵夢》就與藏區(qū)有關(guān)，它是民國時期“湘西王”陳渠珍創(chuàng)作的一部筆記體游記小說?！对娊?jīng)·小雅》中寫到:我征徂西，至于艽野?！败础庇小盎脑敝?。說起陳渠珍，他是一位跨越三個朝代，經(jīng)營湘西數(shù)十年的奇人。沈從文曾在其帳下?lián)挝臅?，賀龍亦是其舊交。
《艽野塵夢》記敘了陳渠珍于清朝末年（1909）隨軍入藏，平定因英軍入侵而紛亂的西藏事務(wù)。川軍入藏，戰(zhàn)線延綿，兵家勝敗，你進(jìn)我退，你退我追。行文至半，就開始逃亡之旅。戰(zhàn)爭早已被時代的洪流淹沒，更多人關(guān)注的是著墨不多、卻刻骨銘心的愛情。那個誓死保護(hù)他的藏女，那個成功東歸卻暴死的西原，滿足了許多外人對于藏區(qū)無畏堅貞的女性想象——“萬里從君，相期終始，不圖病入膏肓，中道永訣。然君幸獲濟(jì)，我死亦瞑目矣。”
危險動蕩的變亂時代，神奇瑰麗的藏地風(fēng)物，復(fù)雜微妙的軍隊政治，慘絕人寰的絕地求生，共同熔鑄成傳奇文本。而人性在絕境中掙扎與異化，更是令人觸目驚心。踏雪履冰，跋山歷險，天地荒蕪，舉步維艱。除了要與惡劣的地理環(huán)境作斗爭，他們還要直面亂世中的難測人心，既要拼盡全力在艱難困苦中逃出生天，也要想方設(shè)法在勾心斗角中覓得生機(jī)。職業(yè)軍人的豪放性格打造成雄奇洗練的文字，使整部作品錯落有致，擲地有聲，真實可感。
在東方主義的視野中，藏區(qū)與現(xiàn)實、物質(zhì)的藏區(qū)沒有什么關(guān)系，它是一個精神化了的虛擬空間，擁有西方文明中已經(jīng)失去了的、令人渴望的一切美好的東西。 在這樣的想象中，藏人沒有現(xiàn)代人的七情六欲，而是一個精神的民族。即使在今天，藏區(qū)早已不再神秘，每年入藏的游客成千上萬。藏區(qū)的書寫和影像也多了起來，甚至成為一時之尚。但許多人對藏區(qū)的欣賞和了解僅止于浮光掠影，只把自己向往的東西設(shè)計到少數(shù)民族的身上，用他們的能歌善舞和純真、天然，來反襯我們生活的無趣和虛偽。這樣視角下的“少數(shù)民族風(fēng)情”，有很多并不真的是事實，而是自己希望的投影，就像我們追求的詩和遠(yuǎn)方。就像西方人看待東方人，一會兒好、一會兒壞，這跟東方本身沒什么關(guān)系，跟他們需要一個什么樣的東方形象很有關(guān)系。所以藏區(qū)是什么樣，不能只看丁真，只看倉央嘉措，讀讀《艽野塵夢》，看看藏人拍攝的電影，自己去那片土地走走看看，和藏人聊聊，或許會有更多收獲。
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