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年卅晚，一起來讀中山民謠
月光光，照地堂，
年卅晚，吃檳榔，
檳榔香，吃子姜，
子姜辣，吃菩突，
菩突苦，吃豬肚；
豬肚韌，咬斷阿婆大牙根。
……
新春到來之際，在中山日報(bào)社的“日報(bào)書吧”內(nèi)，中山親子閱讀推廣人李瑋，帶著幾個孩子一起閱讀一本新書——2023年出版的《中山民謠（誦讀本）》。她首選了當(dāng)年流傳于中山各地的這首童謠《月光光》，采集者為郭章勝。
《中山民謠（誦讀本）》由中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心策劃編輯出版，共收錄了中山各方言片區(qū)最具代表性的民謠60首，其中“月光光”的版本最多，大概有四種。
聽到這首童謠，筆者的同事、一位“60后”的老石岐有些不解：為何中山人的年卅晚，會愛吃檳榔？恰好，《中山民謠（誦讀本）》的編委之一馮東航（筆名舒飯），就曾寫過一篇《邊呢都有月光光》對此加以解釋——
“檳榔，是棕櫚科、檳榔屬常綠喬木，莖直立，喬木狀，最高可達(dá)30米。很多地區(qū)（包括舊時(shí)的中山）的人將它的果實(shí)作為一種咀嚼嗜好品?，宋代周去非《嶺外代答》：“廣州不記貧富長幼男女，自朝至暮，寧不食飯，唯嗜檳榔?！?/span>可見當(dāng)時(shí)粵地嚼檳榔風(fēng)之盛。事實(shí)上，不僅是檳榔，現(xiàn)在很多小朋友，也不知道童謠里的“菩突“為何物，它其實(shí)是指“苦瓜”。
這些年來，“60”后的馮東航一直致力于收集民謠，目前，他已搜集了四百多首童謠。它們一部分來自他本人的朋友圈，馮東航是中山市第一中學(xué)的校友?！?span style="color: #e67e23;">每當(dāng)我征集童謠的時(shí)候，也是校友群討論最為熱烈的話題之一” ，他收藏的好幾首童謠版本，還是他身在國外的同學(xué)提供的。
另一部分童謠，是來自歷史文獻(xiàn)，如上世紀(jì)30年代的《中中旬刊》——“中中”，即當(dāng)時(shí)的中山縣縣立中學(xué)，現(xiàn)在的中山市第一中學(xué)，《中中旬刊》是當(dāng)時(shí)的?？ＫB續(xù)幾期刊登了師生們收錄的二十多首中山童謠。《中山文史》也曾分六期刊登過華僑在上世紀(jì)二、三十年代整理的童謠，不過因收集者地緣出身的限制，它們多來自隆都（今沙溪、大涌一帶）。 此外就是一些專家學(xué)者先前的研究成果。如陳子典主編的《嶺南傳統(tǒng)童謠》、 彭詠梅輯注的 《佛山傳統(tǒng)童謠輯注》等。在上世紀(jì)八十年代，中山也組織編輯出版過《中山民間文學(xué)》三套集成。
馮東航稱，歌與謠，是有區(qū)別的。 后者一般是不唱而誦，但讀來押韻，朗朗上口。在他小時(shí)候，童謠是孩子用來解悶的語言游戲，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)生活豐富了，接觸的精神讀物也多了，再加上本地方言的式微、舊時(shí)風(fēng)俗的淡化，很多民謠，已經(jīng)被人們遺忘。正如前文所見的《月光光》，上了年紀(jì)的人，也不理解民謠中呈現(xiàn)的風(fēng)俗，更何況孩子？
當(dāng)民謠開始成為“遠(yuǎn)去的風(fēng)景”，“搶救”刻不容緩?！吨猩矫裰{》（誦讀本）執(zhí)行主編林鳳群說，中山民謠富有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。有資料顯示，在南宋紹興二十二年（1152年）中山立縣之前，就有中山民謠在中山各個方言區(qū)廣泛流傳，屈指一算，它至少有870歲了。
中山民謠也十分豐富，首先，由于中山境內(nèi)方言眾多，可分粵語石岐話，沙田水上話、沙溪大涌隆都話、五桂山客家話等近十種方言，不同的方言，會衍生出不同的表達(dá)。而民謠的內(nèi)容，也涵蓋了游戲謠、諧趣謠、兒童催眠謠、動植物謠、謎語謠、時(shí)令謠、生活謠、勞動謠等多種，它們猶如“老百姓的生活百科全書”，反映了特定地區(qū)的百姓對社會生活、天文地理、動物植物等的認(rèn)知，也反映了一定時(shí)代背景下的社會生活和勞動狀態(tài)。
“像坦洲一帶流傳的一首《年謠》，短短十幾句，就將整個沙田地區(qū)一年十二個月的時(shí)令風(fēng)俗一一道來?！?林鳳群談及的這首讓她印象深刻的《年謠》，也屬于《十二月歌》類型。其中提及的“正月搭更棚，二月打壇醮”，前者的更棚是指捕魚用的罾棚，打壇醮則是做法事，都是讓城里人頗感陌生的舊時(shí)習(xí)俗。
一直以來，中山民謠依靠老百姓口耳相傳，不同的方言片區(qū)都有傳承人對此進(jìn)行不斷地收集、記錄和整理。但在信息爆炸的時(shí)代，我們還需借助新媒體的傳播，讓民謠流傳更廣。
為了對這一珍貴的民間文學(xué)進(jìn)行有效保護(hù)，中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心近年來組織各鎮(zhèn)街文化部分和社會人士對中山民謠進(jìn)行了更深入的挖掘整理。2021年，中山民謠成為市級“非遺”。如今推出《中山民謠（誦讀本）》，和以往的書籍不同，書中的每一首民謠背后都有一個二維碼，讀者通過微信掃碼，便可聆聽到用其流傳地方言朗誦的錄音，再加上由本土美術(shù)工作者梁靜雯手繪的插畫，讓民謠由純文字走向“視聽化”。
值得一提的是，隨著人們對文化傳承的愈發(fā)重視，近年來，中山的一些學(xué)校開始了“民謠進(jìn)校園”活動。有的老師，甚至將多首民謠匯編成一部舞臺劇，帶領(lǐng)孩子們排演。而一些音樂人，也在嘗試將民謠元素融入原創(chuàng)歌曲中，賦予它新的生命。
又是一個年卅晚，當(dāng)我們團(tuán)圓聚餐時(shí)，抬頭望朗月當(dāng)空，不知你會憶起哪一首“月光光”？
出品：中山日報(bào)社海外傳播中心
統(tǒng)籌/采寫/編導(dǎo)：記者 廖薇
視頻攝制：記者 孫俊軍
插圖：梁靜雯
編輯? 孫俊軍? 二審? 廖薇? 三審? 陳慧
